2月27日，“2025乙巳年雀仔園賀土地誕系列活動”現(xiàn)場，演員在表演粵劇神功戲《楊貴妃》。新華社發(fā)（張金加攝）

新華社澳門3月1日電 題：澳門“土地誕”里的文化傳承

新華社記者齊菲、劉剛、李寒芳

初來澳門的人如果稍加留意，就會發(fā)現(xiàn)大小商鋪門前一角多數(shù)安放有一個(gè)小小的神龕。其內(nèi)不僅奉有香燭，還恭敬擺放著各式祭品，從鮮花果品到餅干、可樂、紅酒等不一而足。

從龕內(nèi)供奉的“門口土地財(cái)神”牌位可知，這是澳門民間傳承已久的土地信俗。澳門街坊相信，土地公可以護(hù)佑風(fēng)調(diào)雨順、家宅平安、財(cái)運(yùn)亨通，是最接地氣的神仙。

每年農(nóng)歷二月初二是“土地誕”。在澳門，規(guī)模較大的土地廟周邊會掛上燈籠、彩旗，有的還會立起傳統(tǒng)竹木扎成的大型花牌。

據(jù)了解，經(jīng)過多年傳承，澳門“土地誕”已形成相對固定的慶賀儀式。從神功戲拉開系列活動帷幕，到“醒獅獻(xiàn)瑞”、分切祈福金豬，再到舉辦宴席等，有條件的土地廟會從農(nóng)歷正月三十慶祝至二月初五。

未到土地廟，歡快的嗩吶聲已入耳。3月1日適逢“土地誕”的正日子，記者參觀位于澳門半島的雀仔園福德祠土地廟時(shí)，張燈結(jié)彩的道路旁早早聚起許多街坊和翹首以盼的游客。

廟旁一側(cè)，恭賀的花籃一字排開，酬神的金豬也已整齊碼放。敲鑼打鼓的醒獅隊(duì)不時(shí)路過，人們不約而同駐足，將手機(jī)和相機(jī)高高舉起，記錄下熱鬧景象。

2月27日，表演粵劇神功戲的演員在后臺戴頭飾。新華社發(fā)（張金加攝）

吉時(shí)到，賀誕儀式依序開始。人們期待已久的自然是重頭戲“醒獅獻(xiàn)瑞”。只見金獅從戲臺移至廟前，一時(shí)隨著激昂的鑼鼓聲躍至高處、揚(yáng)起腦袋，一時(shí)和著漸弱的鼓點(diǎn)匍匐在地。

據(jù)了解，為了緊跟潮流，當(dāng)日舞的是一出“哪吒鬧?！?。舞獅過后，便是分切福肉，寓意將祝福同所有人分享。

“我第一次知道土地信俗，特別是今天的賀誕活動，很震撼?！比鹗坑慰望愗惪āじダ锏吕袊@澳門是個(gè)“奇妙的地方”，東西方文化在此相得益彰，給她留下深刻印象。

2017年土地信俗被列入澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單，2021年被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。雀仔園福德祠土地廟1886年由別處遷建于此，是澳門香火最旺的廟宇之一，其值理會也是澳門土地信俗項(xiàng)目的保護(hù)單位。

雀仔園福德祠土地廟值理會會長羅盛宗介紹，經(jīng)過多年發(fā)展，“土地誕”已有不少變化。除了更加重視同年輕一代的聯(lián)系，慶賀活動也日漸成為老街坊、老朋友歡聚一堂的重要平臺。

澳門不大，只有33.3平方公里，但在這片土地上有近10所供奉土地公的廟宇，公共土地神壇多達(dá)百余個(gè)，家宅和商鋪門前供奉的土地神位之多更難以計(jì)數(shù)。

“在漫長的文化傳承過程中，澳門土地信俗特征顯著，擁有廣泛的群體認(rèn)同基礎(chǔ)，構(gòu)成了增強(qiáng)民族認(rèn)同與歸屬意識的文化象征符號。”澳門理工大學(xué)人文及社會科學(xué)學(xué)院院長林發(fā)欽認(rèn)為，透過澳門的土地公崇拜，可以一窺中華文化的現(xiàn)代傳承。

舞獅隊(duì)伍進(jìn)廟繞行一周，隨后在附近街巷的店鋪采青（傳統(tǒng)舞獅的一個(gè)環(huán)節(jié)）。隨著舞獅的離開，當(dāng)日慶賀儀式也漸入尾聲。伴著歌聲，不少年歲已高的街坊鄰居仍留在戲臺前，等待好戲鳴鑼開場。

提起澳門信俗，也許人們第一時(shí)間會想到媽祖。但行走在澳門街邊，不經(jīng)意閃過的小小土地神龕會提醒你，同樣綿延已久的土地信俗，是樸素中華民間文化在這里的日常體現(xiàn)，也是澳門街坊祈福國泰民安、喜樂祥和的生動展現(xiàn)。

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