新華社香港10月19日電 題：三代傳承，繡出步履生花

張雅詩

中午時(shí)分，位于香港九龍吳松街的寶靈商場人流不多。一間十平方米左右的小店布置得井然有序，櫥窗里陳列著各式繡花鞋，圖案精致，色彩斑斕，與這座舊式商場略顯暗淡的裝潢形成鮮明對比。

這是先達(dá)商店，一家創(chuàng)立于1958年的香港老店。店鋪一隅，“90后”店主王嘉琳正神情專注地低頭繡花，鞋面上的針線在指尖游走，動作流暢而細(xì)膩。

王嘉琳是這家老店的第三代傳人，顧客喜歡叫她英文名Miru Wong。大學(xué)畢業(yè)后，她沒有選擇“現(xiàn)代”的職業(yè)道路，而是以一針一線延續(xù)這門日漸式微的傳統(tǒng)手藝。

從祖父的初心到第三代接棒

最初的先達(dá)商店，是一家藏身九龍彌敦道居民樓的“樓梯鋪”。在寸土寸金的香港，樓梯底的閑置空間被巧妙利用，既是基層商人的謀生智慧，也是城市特色。在這間“樓梯鋪”里，王嘉琳的祖父王達(dá)榮默默經(jīng)營繡花鞋生意，繡出香港草根階層的生活溫度。

二戰(zhàn)后的香港物資匱乏，繡花鞋是富人專屬的奢侈品，尋常人家的女兒一生可能只擁有一雙繡花鞋，在結(jié)婚時(shí)穿。

“祖父在鞋廠工作時(shí)，看到女工們對漂亮的繡花鞋投以羨慕目光，卻因價(jià)格高昂而卻步。”王嘉琳說，為了讓女工們對美的渴求不再遙不可及，祖父便立志制作物美價(jià)廉的繡花鞋，先達(dá)商店因此誕生。

王嘉琳小時(shí)候與祖父母同住，家里擺滿各式鞋款、造鞋及刺繡的材料。耳濡目染下，她逐漸感受到刺繡的魅力，開始跟隨祖母學(xué)習(xí)這門手藝。從最基本的花朵圖案學(xué)起，她上小學(xué)時(shí)已熟練掌握起針、收針技巧，上中學(xué)時(shí)又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一雙迷你繡花鞋，雖然只能給玩偶穿，卻已顯出技藝雛形。

祖父退休后，商店由王嘉琳的父親接手，主要負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)管理，王嘉琳則幫忙繡花和造鞋。在香港理工大學(xué)修讀設(shè)計(jì)專業(yè)期間，她以先達(dá)商店為畢業(yè)作品的主題，探索如何重塑品牌形象。

“我發(fā)現(xiàn)店鋪發(fā)展?jié)摿艽?，尤其繡花鞋仍深受香港人喜愛，相信只要善用設(shè)計(jì)專業(yè)所學(xué)，無論是產(chǎn)品改良或宣傳推廣，都能帶來成效?！蓖跫瘟照f，原本計(jì)劃畢業(yè)后找一份設(shè)計(jì)相關(guān)工作，但隨著對先達(dá)商店潛力的深入了解，她決定全心投入，將這間熟悉的小店作為事業(yè)起點(diǎn)。

顧客的鼓舞成就傳承與創(chuàng)新

王嘉琳接手先達(dá)商店后，不僅延續(xù)了祖父的初心，也與顧客建立起深厚情誼。許多老顧客早在祖父“樓梯鋪”時(shí)已開始光顧，這些家庭兩三代人都穿過先達(dá)商店的鞋子，是一份跨越世代的情感紐帶。

在眾多顧客中，一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年輕時(shí)是先達(dá)商店的“忠粉”，近年行動不便以輪椅代步。由于商店所在樓層沒有直達(dá)電梯，老太太每次坐輪椅到商場門口，再由女兒攙扶著爬上樓梯，只為親自挑選心儀的繡花鞋。

“對我來說，這就是傳承的意義?！崩咸膱?jiān)持令王嘉琳感動，也讓她更加珍惜繼承的這份情感與信任。

商店每天下午營業(yè)，王嘉琳利用上午時(shí)間構(gòu)思鞋款和繡花圖案，并與顧客互動交流。她在社交媒體上展示各式布料，邀請顧客投票選出新一季的顏色或花紋搭配，讓大家參與設(shè)計(jì)過程。顧客的熱烈回應(yīng)讓她備受鼓舞，也更加堅(jiān)定持續(xù)創(chuàng)新的信念。

王嘉琳曾出版著作介紹繡花鞋的歷史和演變。她認(rèn)為，繡花鞋不應(yīng)只限于婚禮或節(jié)慶等隆重場合，也可融入日常穿搭，因此她在設(shè)計(jì)時(shí)特別重視舒適度與安全性。夏季最受歡迎的是露趾拖鞋，她特別推出草席鞋墊，既透氣又輕巧；針對顧客對鞋底防滑的需求，她改良物料，使鞋款更適合外出……

這些細(xì)致的調(diào)整背后，是王嘉琳對顧客需求的深刻理解與回應(yīng)。在這位年輕店主的眼中，繡花鞋不僅是傳統(tǒng)的象征，更是持續(xù)進(jìn)化的生活美學(xué)。

“后起之繡”延續(xù)前人心血

繡花鞋融合了刺繡與手工造鞋等傳統(tǒng)技藝，體現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)，其中部分流派已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，年輕一代入行者寥寥，這門手藝在香港面臨傳承斷層?！耙永m(xù)祖父的心血和手藝，就一定要收徒弟?！蓖跫瘟請?jiān)定地說。

大約十年前，她發(fā)起“后起之繡”計(jì)劃，仿效祖父以收徒方式傳承手藝。每個(gè)培訓(xùn)周期為兩至三年，目前約有學(xué)徒10人，高峰期曾達(dá)20人。學(xué)徒中既有年輕人，也有退休人士，雖以女士居多，但男士們在刺繡和造鞋方面也表現(xiàn)突出。這些學(xué)員多以兼職方式投入，在節(jié)日或人手緊張時(shí)協(xié)助制作繡花鞋。

除了教學(xué)，王嘉琳也努力整理祖父留下的設(shè)計(jì)圖和工場日志。“不少顧客欣賞繡花鞋上的圖案，卻不熟悉背后的寓意?！彼f，以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名簡稱，沒有系統(tǒng)命名。

于是，她翻查工場記錄，追溯圖案來歷和演變?！皢问恰麘倩ā延兴奈鍌€(gè)版本，我要重新分類命名，把祖父的心血完整保存下來?！?/p>

在教授學(xué)徒和舉辦工作坊培訓(xùn)時(shí)，王嘉琳特別強(qiáng)調(diào)歷史與文化背景的重要性，例如講解牡丹的品種與象征意義，分析梅花的季節(jié)表現(xiàn)方式。

“梅花開在冬季，我們會用白線勾勒外框，營造雪中開花的意境。每一朵花、每一道線都有特別寓意?！彼χf，希望學(xué)徒們明白，“工藝不只是技術(shù)，也是一種講故事的方式”。

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