新華社香港8月15日電題：特寫(xiě)：香港中學(xué)生走進(jìn)“故宮學(xué)堂” 感受中華文化藝術(shù)之美

新華社記者黃茜恬

“為什么這個(gè)唐三彩瓷器的底部沒(méi)有施釉？是因?yàn)闀r(shí)間太久掉色了嗎？”

“為什么很多陶瓷都會(huì)做成上小下大，中間部分比較細(xì)的‘葫蘆狀’呢？”

“古人用什么材料讓瓷器既光滑，又有好看的紋理呢？”

……

觸摸著歷史悠久的陶瓷文物，香港圣若瑟英文中學(xué)的學(xué)生們迸發(fā)出對(duì)中華傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大求知欲，將一個(gè)個(gè)有趣的問(wèn)題拋給老師。

在香港故宮文化博物館，中學(xué)生們認(rèn)真聆聽(tīng)老師講解陶瓷文化（8月12日攝）。新華社記者 李鋼 攝

近日，香港故宮文化博物館以中國(guó)陶瓷為主題，舉辦“觸得到的文物”工作坊。來(lái)自圣若瑟英文中學(xué)的30多名學(xué)生，在中國(guó)古美術(shù)專(zhuān)家李宗鴻的講解下，近距離觀賞中國(guó)陶瓷文物，加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，感受中國(guó)文化藝術(shù)的魅力。

“在學(xué)校修讀了中國(guó)歷史課的同學(xué)請(qǐng)舉手。”李宗鴻話音剛落，圍坐于五張方桌的同學(xué)齊齊舉起手。

講座上，李宗鴻生動(dòng)地向同學(xué)們介紹中國(guó)陶瓷文化的發(fā)展，從仰韶文化、馬家窯文化，到商代白陶、印紋硬陶……他深入淺出的講解，讓聚精會(huì)神聆聽(tīng)的同學(xué)們對(duì)中國(guó)陶瓷歷史和技藝嘖嘖稱贊。

他還帶來(lái)自己的陶瓷珍藏，讓同學(xué)們欣賞來(lái)自唐朝、北宋和清朝的瓷器和瓷片，認(rèn)識(shí)高超工藝之余，也借此近距離了解古人的生活文化與習(xí)俗。

中五學(xué)生吳灼禧說(shuō)，魏晉南北朝時(shí)期部分瓷器帶有蓮花紋飾，而蓮花在佛教中代表凈土，可看出當(dāng)時(shí)人們以玄學(xué)、佛學(xué)作為心靈寄托。

“各時(shí)期的陶瓷器物與其所處歷史環(huán)境緊密聯(lián)系，展現(xiàn)出不同的時(shí)代特色。我們可以從我國(guó)陶瓷發(fā)展歷程窺探國(guó)家民生科技的發(fā)展�！闭f(shuō)起自己的新收獲，中四學(xué)生何樂(lè)言滔滔不絕，“我想將這些新知識(shí)與家人朋友分享，和他們一起感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深�！�

隨后，同學(xué)們參觀了香港故宮文化博物館的第三展廳“凝土為器：故宮博物院珍藏陶瓷”。

在國(guó)家一級(jí)甲等文物、北宋的“定窯白釉孩兒枕”前，中四學(xué)生李樂(lè)軒看得入迷�！翱�！定窯匠師獨(dú)具匠心，將瓷枕塑造成一個(gè)天真、活潑、可愛(ài)的男孩形象。孩童眉清目秀，神情悠閑自得�！彼�說(shuō)，這次的工作坊讓他認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我們不僅可從中國(guó)各朝代的政制架構(gòu)和外交政策去了解國(guó)家的發(fā)展，也可通過(guò)觀賞文物來(lái)感知當(dāng)時(shí)人們生活的時(shí)尚特點(diǎn)。

一同參加活動(dòng)的圣若瑟英文中學(xué)校長(zhǎng)潘永強(qiáng)告訴記者，他欣然看到同學(xué)們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣，大家與講解師互動(dòng)頻繁，“學(xué)生們帶著好奇心來(lái)，帶著收獲離開(kāi)，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和文化的興趣與動(dòng)力，不虛此行”。

活動(dòng)結(jié)束當(dāng)晚，圣若瑟英文中學(xué)的陳老師與記者分享了吳灼禧寫(xiě)下的一段感想：“此次活動(dòng)讓我更加認(rèn)識(shí)到，古人之智慧深深影響著今人，這也說(shuō)明我們學(xué)習(xí)歷史不僅是對(duì)著教科書(shū)管中窺豹，更可借文物一窺堂奧。今天我獲益良多！希望未來(lái)不斷增進(jìn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)�！�

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